صلّى اللّه عليه وسلم : « أصدق ذو اليدين ؟ » . قالوا : نعم ، فصلّى الركعتين ثم سلّم ، ثم سجد سجدتين وهو جالس ثم سلّم . قال ابن عبد البرّ : هكذا ذكره العقيليّ عن إبراهيم بن يوسف عن عليّ بن عثمان النّفيليّ عن محمد بن بكار عن سعيد بن بشير بإسناده . قال أبو عمر : ورواه أيوب السّختيانيّ وهشام بن حسّان عن ابن سيرين عن أبي هريرة ، لم يذكروا خرباق « 1 » وإنما أحفظ ذكر الخرباق من حديث عمران بن الحصين في قصّة ذي اليدين . قال : فقام رجل يقال له الخرباق طويل اليدين . وقال ابن عبد البرّ أيضا في ترجمة ذي اليدين في حرف الذال : وذو اليدين عاش حتى روى المتأخرون عنه . وشهد أبو هريرة يوم ذي اليدين ، وهو الرّاوي لحديثه . وصح عنه فيه قوله : صلى بنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . . الحديث . وأبو هريرة أسلم عام 114 ب خيبر بعد بدر بأعوام . فهذا يبين لك أن ذا اليدين الذي راجع النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم في شأن الصّلاة ، ليس بذي الشّمالين المقتول يوم بدر . وقد كان الزّهريّ على علمه بالمغازي يقول : أنه ذو الشّمالين المقتول ببدر ، وأن قصة ذي اليدين في الصلاة كانت قبل بدر . ثم أحكمت الأمور بعد ، وذلك وهم منه عند أكثر العلماء . وقد ذكرنا ما يجب في ذلك عندنا في كتاب التمهيد . . . انتهى وسيأتي الكلام على قوله : أقصرت الصّلاة أم نسيت ؟ فقال : كل ذلك لم يكن في ترجمة أبي النجم الرّاجز ، واسمه : الفضل بن قدامة . خربندا خربندا ملك التّتار ، اسمه محمد بن أرغون . تقدّم في مكانه في المحمّدين « 2 » ، فليطلب هناك .

--> ( 1 ) الاستيعاب : خرباقا ، وهو الصواب . ( 2 ) الوافي 2 / 185 رقم 544 .